“虽由人作，宛自天开”。由此可见，中国园林的本质也是一种宛自天开的“象”。
我们理解汉字和游赏园林一样，都是通过可视的“形象”来获取思维中的“意象”，两者在构成和功能上有着高度相似性。
提起素有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》，其行云流水、潇洒飘逸、骨格清秀之感在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美大家都不会陌生。
现如今，一座因书法而造的园林早已成为浙江绍兴著名旅游景点，游人可在兰亭中感受古人曲水流觞的惬意与饮酒赋诗的绝佳意境。
出自被誉为“天下第一楷书”并由欧阳询所书写的《九成宫醴泉铭》，介绍了一座近乎被埋没的园林——九成宫。
相传唐太宗在九成宫避暑时发现隋文帝所建离宫“仁寿宫”，因宫中缺水，便亲自去寻找水源，在此地找到了一口隐藏的泉井，即“醴泉”。
拙政园建园之初，园主人王献臣请“吴门四才子”文徵明为其设计蓝图，形成以水为主、疏朗平淡、近乎自然风景的园林。
园林中的碑刻、匾额楹联不仅是园林景观中的风景线，而且书法本身就具有鉴赏价值，具有古雅之美。
在园林景观中的书法艺术，书法家在石板或者木板等材料中设计书法的结体和章法，而不同的结体和章法会形成完全不同的艺术作品。
在这个过程中，书法作品中的文字色彩、作品形式与园林景观必须是和谐的。这样才能让书法艺术融合到园林景观中，才能体现色彩美、形式美、自然美。
书法在园林景观空间的布局中起到点缀的作用，比如在园林景观中的丛林中放一块大石头，在大石头上面刻书法，那么这块石头就是丛林中的亮点。
书法在园林景观空间的布局中视觉冲击力强，比如广西图书馆门口有几块大石头立起来，很有气势，在石头上面刻有书法和篆刻，篆刻用朱砂颜色，视觉冲击力很强，让人在很远的地方就知道这是图书馆。
文字及其蕴含的语言文化，在古典园林中有外显和内化的功能。外显者，纯粹从视觉欣赏和信息传达上具有意义。而内化，是园林借助文字，沟通人与物、人与境，使园林与文字的两种“意象”产生互相提示、共鸣的作用，引导观者达到某种意境。火狐电竞火狐电竞
